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真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。中国古美術品　特大　端渓硯。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。a　硯3点。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。美品です。涅槃仏　仏画　版画　軸装。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r軸先：黒漆塗。佐倉綾音　石川由依　声優　直筆サイン色紙 氷属性男子とクールな同僚女子。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺 　戸上明道和尚筆　月に舟画賛 「清寂」　茶掛　B725。　　箱書、花押があります。三条　実美　扁額。　\r\r共箱、タトウ箱付。激レア　ZARD 坂井泉水　サイン。\r\r関防印は、無一物です。揚枝観世音菩薩　掛け軸　額縁入り　包装ダンボール。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。墨　唐墨　朱墨　中国　文房四宝　China 曹素功　良才　書画　硯　習字　書　黒。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住 住職。如何なるか是れ堅固法身。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。掛け軸　日下部鳴鶴「二行書」紙本 合箱 肉筆 呉昌碩と交流 紙本 共箱！。」と答えたとあります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。ゲリー・ボーネル　13 の古代シンボル　ビンテージ。」と問うたのです。掛け軸 大徳寺 宙宝宗宇作「明歴々」立花大亀極箱 禅語 茶道具。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。書道額 （半切 1/2）。だから心配しなさんな。⭕️横川峡龍渓硯　深沢秀石　長方硯　共桐箱付き　美品　中型硯　女性好み作品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【墨研】銘石高田石硯◆石真作「自然石硯」筆置付◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。掛軸-1140　真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱　御宝印。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚　68g/65g 未使用。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。中国古美術・丹鳳朝陽・純手描き三尺中堂画・慈禧印款・国画・茶道・文房具・書道品。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。墨運堂　百選墨　No.75 『含光』　定価　¥56100(税込)。